[转帖]西施归宿之谜
嘉兴是春秋时期吴越故地，至今尚留有一些遗迹和传说，传说最多的是西施与范蠡的故事。对西施的归宿，却有不同的说法。
一、投水杀身。此说最早见于战国时的《墨子·亲士篇》，也是记载西施之死的最早文献。《亲士篇》说：“西施之沈，其美也。”“沈”是古代的沉字，就是说西施之被沉于水，是因其貌美，也就是说是怕西施貌美误国。后来，东汉时《吴越春秋·逸篇》说：“吴亡后，越浮西施于江，令随鸱夷以终。”这里的“浮”也是沉的意思，“鸱夷”就是皮袋。当时吴国的伍子胥是被裹以鸱夷而沉于水的。唐代李商隐《景阳井》诗和皮日休《馆娃宫怀古》诗也说被沉于水。嘉兴却另有一则民间故事，说越王夫人要将西施沉入太湖，西施逃到嘉兴李村，被青年秦泽用计说退了越王夫人。
二、游泛五湖。此说见于汉代的《越绝书》，说是：“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去。”唐代杜牧《张好好诗》说：“西子下姑苏，一舸遂鸱夷。”这里的“鸱夷”指的是范蠡的名号“鸱夷子皮”。明代戏曲作家梁辰鱼的剧本《浣纱记》就是以此为线索，演绎西施与范蠡的爱情故事的，其影响甚大。历代嘉兴流传的西施故事也以此说为主，并说游泛五湖系由嘉兴启程的。
崇祯《嘉兴县志》所载明王十龙《谒范少伯祠》诗的跋文对此说作了否定。跋文引用明代《广夷坚志》的一段话：“世传西施随范蠡去，不见其实。只因杜牧‘西子下姑苏，一舸随鸱夷’之句而附会之，也未有考证以析其是非。”
所谓不见其实，大概是指《史记》中《越王勾践世家》与《货殖传》里都只提范蠡而不提西施，更不说西施和范蠡有什么关系。
三、不慎溺死。中国大百科全书出版社出版的《百科知识辞典》西施条中说：“相传吴亡后，随范蠡同泛五湖而去，一说被越王沉江而死，也有说是回到故乡不慎落江溺死。”
四、少伯水葬西施。这一说见于明代艾纳居士撰《豆棚闲话》范少伯水葬西施篇，其中写范蠡经商后积了很多财物，怕日后西施泄露，被越王追寻，就以观看月色为名，骗西施外出，乘机将西施推入水中。
综观以上种种记载和传说，多数是说西施入水而死，所不同的是究竟是意外事故还是他杀，是被越君投入水中还是被范蠡推落水中。看来当时西施忍辱负重充当美人计的角色为复国立了大功，却难逃美人是祸水的莫须有的罪名，而成了屈死之鬼，这完全是有可能的。至于西施与范蠡的爱情故事，只不过是群众美好愿望的一种反映罢了。
