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[转帖] 棋盘上的哲学

棋盘上的哲学

 

    象棋是命运交响曲,围棋是田园风光画。

 

    围棋盘,是晴夜的天空,是远古的阡陌。而围棋子,粒粒笃实,晶莹如玉。

 

    象棋是九曲回肠,沟壑连连,我们于长逝不息的流水中,能听出自古兵戈之声、遍野哀鸣之唳。


    围棋乃千重岭树,峰障绵绵,在万古屹立的山岳后,我们似可发现衰草连天际,风吹草地见牛羊。

 

  智者动,仁者静。


    象棋抢夺的是古往今来,要你死而后已,退出历史舞台;
    围棋追求的是上下四方,是要挤压你的空间,要你流落僻远,偏居江山一隅。
  因而象棋子越杀越少,围棋子越下越多。

 

    象棋子都无绝对的安全,身怀“敢把皇帝拉下马”的气概,杀一个保本,杀两个赚一个,所以大江东去,千古风流人物终于浪淘尽;
    围棋的每一粒子必有一定的气数,一旦有根有眼,则天地万物与我长在,所以行棋则力避无本之木、无源之水。

 

  在象棋中,没有什么是属于你的或我的,除了对手本人,一切都在流转,将帅以外,每一子的单独生存都无意义,都以服从全局为天职,随时准备马革裹尸,而以骈死槽枥为耻。

  在围棋中,活棋与围空相互依托,活棋必有实地,我的总是我的,即使生于一方,老于一方。天之所存,道之所存,两眼俱在,精神不死,自斟自吟。

 

  象棋各子名分井然,一切以君主为中心,唯命是从,马首是瞻,无论车之正直、马之诡黠,抑或相互匆匆,各司其职均各效其忠,不惜以死相报;
    围棋子方趾圆颅,各子皆然,众生平等,没有谁更富贵,就相互关系而言,时机一到任何形式均可转化。

 

  象棋重情,舍生忘死,但为君故;围棋尚志,上下四方,唯求驰骋。
    象棋喻利,围棋喻义;象棋是走兽的奔逐,围棋是飞鸟的高蹈。

 

  象棋一寸一短,一寸险,就是要索取对方身家性命,必须杀之而后安,除之而后快,因此出招下手唯恐不狠,择狡诈之手段,极杀伐之能事,直至你身首异处。速度是象棋的生命,不惜破相断腕,无畏家徒四壁,只要一息尚存,虽一兵一卒,亦勇往直前;
    围棋一寸长,一寸强。围棋的创设本身喻示了天地的奥秘,阴阳消长,四时更替,生生不已,并行不悖。因此围棋的得失在似乎无可不可的转换中谋求,价值在似乎无为不为的判断中实现,明攻暗取,虚实相应,不唯实地,亦求外势,关注的是场合,把握的是时机,卑而骄之,亲而离之,乱而取之,前后能相呼,左右亦逢源。

 

  象棋使人专精,围棋使人务博。象棋成事,围棋成人。

  象棋喻示人生的短暂,围棋象征自然的无穷。象棋建构于法术的森严,学处世,学办事,可多下象棋;围棋超脱于一切的细琐,学做人,学修心,可多下围棋。

 

  人心曲曲弯弯水,世事重重叠叠山,于是人生百年,处于象棋与围棋之间。

 

  棋如人生,渐磨渐旧;人生如棋,常走常新。

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棋如人生,渐磨渐旧;人生如棋,常走常新。说得有道理

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光会下几步象棋,围棋是一窍不通啊,棋如人生.有时候常常不知道如何走下一步

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好文章.
欲知前世因,今生受者是.
欲知来世果,今生做者是。

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引用:
原帖由 偏偏情 于 2008-4-17 13:06 发表
好文章.
偏美人,介锅文章好在那,请教请教
耶稣基督,
你真是爱我,
我有难处,祷告不会说,
我虽不会说,你也知道我,
我内心软弱,求你来救我。
求耶稣基督救救我,
作我中保免罪过。

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