日前,韩寒和陈丹青在一档节目中“炮轰”众多文学大师，称老舍、茅盾、巴金等大师的“文笔很差”，“冰心的完全没法看”，引起广大网友一片哗然。

　　在节目中，先挑起关于文学讨论的人是韩寒，他说：“老舍、茅盾他们的文笔都很差。”陈丹青随即表示赞同：“还有巴金，写得很差的。冰心的完全没有办法看。”对于当代一些知名作家，陈丹青说，“像余华、苏童，我看一页就放下了”，韩寒也表示说，余华的小说自己一本都没有读下去。
　　
　　随后，有网友声称“如此言论只能说明他们自身的自大和无知，就当是狗叫吧”。还有的80后网友表示要跟80后的韩寒划清界限。
　　
　　其实，韩寒只不过是说了别人不敢说的话。每一次，每一件事情，往往韩寒都会走在前端，这跟他的个性有着联系。从他取得新概念大奖以来，他的“新概念”层出不穷，放弃高考，放弃大学，成为一名职业车手；在汶川地震中有自己开车去救援；包括和几次名人的争吵等等都说明韩寒是个极有个性的人。
　　
　　我并不认为，在这次事件中韩寒有什么错误。他只是表达了一个年轻人自己的观点，这是他的言论自由，他有权利发表自己的见解。我们不能都认和韩寒有着同样观点的名人不存在，而且可以肯定，这样的人还有很多，可是有谁有胆量在媒体之前说出这样的话呢？除了韩寒，还有谁有这样的勇气，我们其实应该为韩寒的勇气鼓掌。
　　
　　我并不是否定老舍、巴金、茅盾等这些大师的文采有问题，或者说好与不好。在我心中这些人的地位是无人可以替代的。他们永远都值得我们去尊敬，值得我们去学习。那个时代的文人和如今的文人有着巨大的差异，那个年代的人是靠着自己的笔杆子和作品，打造出了属于自己的文化天地，吸引了一批又一批的读者，他们是当之无愧的作家。谁也不能都认他们为中国的文坛所作出的贡献。
　　
　　韩寒的文采怎样，每个人都有着不同的理解。我对于韩寒的认同，比较赞赏他前期的作品，那时候他的作品是超越同龄人的作品，是属于他自己内心深处最响亮的声音。不可否认韩寒的《三重门》所取得的成绩，也不可都认这本书的质量。但是《光荣日》我想这本书，我看过一边之后再也不会看第二遍，甚至在看到一半的时候有想把这本书扔掉的冲动，但是对不起自己买书的money，所以看完以后就丢到了角落。
　　
　　韩寒的个性我是欣赏的，敢说话，敢说实话，做自己想做的事情，说自己想说的话，这一切，我不能不承认，在中国当今社会很多人都需要像韩寒学习，尤其是那些面前一套，背后一套的人。比起这些阴险卑鄙的小人，韩寒可以算是正人君子了。
　　
　　有人说，韩寒是炒作，有一次炒作。可是就算是炒作又如何？如今的文坛不是文采和水平的象征，更多的是炒作的产物。如果一个毫不起眼的喜欢写文字的人，只要有人肯包装，肯炒作，相信，他也一定在一段时间内被冠以“作家”的称号。就像郭敬明加入作协，你可以说是郭敬明的写作水平高于很多没有加入作协的人吗？他的第一本书，还不是通过抄袭和炒作出来的。
　　
　　或许很多人都不知道王兆山这个人吧。我也不知道，但是这一次那首惊天动地的所谓的诗歌，把他推向了另一个高潮，相信在这个时候，如果有出版社敢于出版他的作品，我保证一定会是一本畅销书，这就是炒作的魅力。不是吗？
　　
　　韩寒们的想法，代表了很多人的想法，但是并不代表所有人，你可以认同他，也可以否认他，这都是你的自由，他们说什么也是他们的自由，这都不冲突。或许真是因为有了这些冲突和争执，才会见证我们的成长和发展。

时移世易 难说啊

不要无谓的评价别人的成果.要一味的提高自己来超越别人.超越现实.世人不是傻子.我不懂文学,不在说什么"屁"话了.

不懂文学。
　　
　　呵呵～～不争不热闹

言论自由,争吧.

大家去看韩寒的博客吧。韩寒确实敢言，如果中国多几个韩寒这样敢言的人，社会应该大不一样。

强烈要求世界像朝鲜一样 (2008-04-29 12:42:42)

标签：杂谈

    奥运的圣火在朝鲜很顺利，也是所有国家中唯一没有任何不和谐而声音的。四十万人夹道欢迎，一片和谐。民心甚慰。网络留言了纷纷赞美朝鲜，有人觉得当年抗美援朝的几十万人的伤亡是值得的。患难时候见真情，朝鲜是我们的好兄弟。今年国家多支援朝鲜。还是社会主义国家认识高。大家都这么说。
    1：既然朝鲜那么好，我怎么就没有听说过留学朝鲜和移民朝鲜的来着？
    2：几十万人的伤亡换来的别的什么我们暂时不能定论，就因为换来了这个，就觉得是值得的？面子和尊严真是比什么都重要。
    3：是不是兄弟，患难时候才知道。但我坚持认为，中国现在压根就没到患难的时候，你知道什么叫患难吗。人说你两句，你就患难了？你也太容易遇难了吧。
    4：有人说，朝鲜表现不错。可以给朝鲜多一些援助了，多施舍点粮食。这是一种梦回唐朝的心态，也是对朝鲜的不尊重。人家给你面子，你给人家面。对着朝鲜，终于能找到优越感了？
    5：这个问题上，我的一些读者岁数都不大，我只能尽量说的浅显。我们判断朋友和敌人真的太简单了。我们将矛头对准西方的政府，但我们要知道，人家上街打横幅，人家媒体胡说八道，人家的政府是管不了的。人家政府已经向我们表示了他们态度，但人家别的地方依然我行我素的，我们指责他们政府面上一套底下一套，不管好自己的人民和媒体。这是不对的。我们不能用我们国家的那套东西来要求别人。我们要求他们的政府做的事情，已经超越了他们政府的职权范围。我们能够统一思想，人家统一不了，这也就是西方世界普遍比较落后的原因。
    6：还是那句话，我们要接受不同的声音，不能看到反对自己的就拍死，拍不死的就辱骂，抵制，举国鸡飞狗跳，并以为这就是再给国家做贡献，在给中国人长脸。贡献还是添乱，长脸还是丢脸，这都是未定的事。听到各种各样反对甚至辱骂的声音，是一个国家走向真正强国的必然过程。我们希望国内民主而强大，而国际上全都一股脑对我们充满认可，这是不现实的。
    不要希望国内像美国一样，然后世界像朝鲜一样。
    7：在一些视频里，有国外留学生在游行的时候打**者和藏青会，也有藏青会打留学生，大家打来打去实在很不好看。你在享受别的国家民主权利的同时，你在爱国的同时，注意一下你的仪表。说了游行是会热血上涌的一件事，原本没有那么大仇恨的，一游行就变成不共戴天杀父之仇了。所以游行游到最后很容易走样。人在做，人在看，别动不动就开始干。   
   
    面子是自己挣的，不是别人给的。别人不给，你不能逼别人给，还是想想自己怎么挣比较现实。怎么说好，反正历来的爱国青年，每次都跑题。



花絮——爱国儿童留言一条：
１，你有什么证据证明中国没人去朝鲜留学，没人去朝鲜定居？我就想去，怎么了？
２，我们援助朝鲜不是为了面子，是为了我们自己的国土，你历史学的阵差劲，没上过大学就是不一样
３，ＣＮＮ不真实报道，我们都看见了，是没到患难的地步，可是这是一种表层的患难，你懂不？很影响我们的国家声誉
４，我们并没有在朝鲜找优越感，我们国家现在到哪里都会有优越感觉，我为祖国自豪！
５，西方比我们落后？你了解国际吗？你的意思是西方政府管不了媒体？扯呢，就是政府操作的，不是德国什么总理都不来参加奥运了吗？还替人家说话，卖国贼！

韩寒是个当代典型的叛逆者！他和许多年轻人一样，都想摆脱现实，但他比他们勇敢，他做了.......

我很讨厌韩寒，愤世嫉俗谁不会，看看辛弃疾看看陆游，中国的阴暗面是个中国人都知道一二，热血青年多了，54的学生比你韩寒热血，比你敢作敢为；关键看你的目的；大丈夫有所为，有所不为；
你韩寒充其量就是一有点尖酸刻薄文笔的小愤青，迎合了这个时代多元化的思想需求；理论上我觉得韩寒和芙蓉姐姐都属于一类人；
大师永远是大师，小丑永远是小丑

欢欢,我好欣赏你哟.
这么能言善辩的,难怪俺说不过你.

在我眼里韩寒是思想独立，不畏世俗眼光，为自己所为的一个具有叛逆性格的80后。说实话我欣赏这种敢想敢为的个性，所以也非常关注他的作品。因为看太多“报喜不报忧”的言语，半英半汉的谎言，信誓旦旦的假话，所以韩寒诙谐辛辣讽刺社会一些灰暗面的言语，让我觉得耳目一新。但，这并不意味我对其顶礼膜拜。也不意味我对他的每个观点都认同。
就欣赏文学作品而言，我认为：文学作品就好似恋爱，情人眼里出西施，每人的阅读习惯，审美观并不一致，我们不可能去造标准思想。且每个时期欣赏文学作品的类型也会有所不同，我觉得这也不奇怪。
我们可以不喜欢韩寒，不同意他的观点，不看他的书，如果在大街上碰到他，完全可以当他是“狗屎”，绕道走。但，我们没理由封杀他说话的自由。如果他的言论违反了法律，请放心，法律会严惩不怠。
一个文明的社会，一个讲求言论自由的社会，自然是一个容许讲真话的社会。韩寒只是讲出了他自己的想法而已，最起码，我觉得讲真话是一个好品质。伏尔泰曾说过：我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。我非常欣赏这句话，并赞同。
以上纯属个人观点，请持不同观点者，息怒！看过生气过，别忘了砸来手中之物，有钱砸钱，有数码相机砸数码相机，也可以把电脑砸过来，“摇曳”去找头盔和铠甲武装上。

纵观中国历史，历朝历代均不乏敢作敢为、特立独行的仁人志士；
在唐朝杜老师敢说出“语不惊人死不休”的千古佳句；就是看了近代鲁老师的“狂人日记”我想韩同学也应该明白天高地厚是什么意思了~
什么是个叛逆性格的80后，俺不大明白，俺从小就不是个听话的好孩子，不知道这是不是叛逆；如果是，那么俺叛逆的就比80后的孩子们早好多了~不过叛逆这个词，时下的孩子们已经不说了，他们说非主流~
就欣赏文学作品而言，我也认为：文学作品就好似恋爱，情人眼里出西施，每人的阅读习惯，审美观并不一致，我们不可能去造标准思想。且每个时期欣赏文学作品的类型也会有所不同，我觉得这也不奇怪。比如小时候读冰心，青年读巴金，大一点看矛盾，人近中年读老舍；
韩同学的文章俺基本不看，因为俺已经看了他前辈王老师的了，王前辈虽然也是目空一切，敢想敢说，但人家有作品，有玩意，可是韩同学有什么？
现在说几句真话，发几句牢骚，早就不是什么新鲜事了；别什么事情都上纲上线的，非要给自己扣一五尺高大帽子，还生怕别人瞧不见；
泱泱大国，有容乃大，百家争鸣，各抒己见，这才是现在中国社会的真实写照！

俺估计韩寒应该明白“语不惊人死不休”这千古佳句，也应该明白天高地厚的意思。
“现在说几句真话，发几句牢骚，早就不是什么新鲜事了；别什么事情都上纲上线的，非要给自己扣一五尺高大帽子，还生怕别人瞧不见；”
“泱泱大国，有容乃大，百家争鸣，各抒己见，这才是现在中国社会的真实写照！” !这正是我力求表达的意思，谢谢“本欢”的同感！
以下资料均来自“百度”：
叛逆
pànnì (1) ∶背叛 公然叛逆 (2) ∶有背叛行为的人 封建礼教的叛逆
①背叛：心存叛逆之念。②背叛者：讨伐叛逆。
因韩寒生于80年代，故媒体都将之称为：80后。
韩寒是在全国中学生首届新概念作文大赛中脱颖而出的，当时荣获一等奖，题目是《杯中窥人》，这是由上海《萌芽》杂志社与北京大学等七所高校联合举办的高水平作文大赛。随即，韩寒出版了21万字的长篇小说《三重门》，引起巨大轰动，上市至今行销200万册。
只有17岁即在文坛创造骄人成绩的少年韩寒，也创造了学习成绩节节下降的纪录。1999年在荣获首届新概念作文大赛一等奖的同时，韩寒成绩骤降，七门功课不及格，按有关规定留级重读高一。
韩寒的文学作品曾获得中国大陆许多奖项，并受到许多文学专家的关注，但也因为其不佳的学习成绩和特立独行的作风而被遭许多非议。韩寒学习严重“偏科”引发的相关社会现象被媒体称为“韩寒现象”。
他的经历和作品都颇受争议。因为他的作品中毫不保留地谈到社会中的各种现实，并透露出对某些现象的愤慨与讥讽，鲜明地体现独立的思想。
韩寒已出版书籍：
《三重门》----------------作家出版社
《三重门》新版------------作家出版社
《三重门》台湾版----------红色文化
《三重门》法文版为J.C.LATTES出版社（巴黎）出版，获得法国2004年10月法国最畅销图书。
《零下一度》--------------上海人民出版社
《像少年啦飞驰》----------作家出版社
《毒》--------------------中国青年出版社，二十一世纪出版社
《通稿2003》--------------作家出版社
《长安乱》 ---------------中国青年出版社
《韩寒五年》--------------中国青年出版社
《韩寒五年》作品有法国，韩国，香港，新加坡，台湾，日本版本。
还有 《就这样漂来漂去》 【一座城池】

有些年青人喜欢“标新立异”，不值一评！他翻了个小浪花后自然会消失的，长大后也不会对社会有多少作为，好自为之吧！

俺也不懂文学，不参与讨论，就看看

老师从小就告诉我们：什么都得“盖棺定论”。“摇曳”斗胆觉得：现在下定义，貌似早了点。
也许会如楚哥所说：“长大后也不会对社会有多少作为...”，也许，根本不用等到长大【我不知道楚哥所说的“长大”是个什么概念，暂且附和】就销声匿迹，也或许，还会“扑腾”下去。

韩同学的如此“佳绩”着实让俺汗颜，不过俺一平头百姓，和韩同学也没啥可比性；不过韩同学和那些文坛巨匠的成就比起来，就有点苍白无力了；
孔庆东在谈到王朔炮轰金庸时，做了一个这样的调侃比喻“王老师的文笔很好，有着数以万计的读者；金老师的武侠也不错，有着数以亿计的读者，所以他们彼此的争论结果，大家可想而之”前辈况且如此，韩同学就应该好自为之了~
韩同学的聪明在于他知道现代的浮躁社会想要什么，想看什么；知道通过什么样的平台推广自己；这些比起那些傻实在的老前辈们的确聪明的多；
天资聪敏是优势，好好写你的文章，用作品来证明你的实力，用时间去证明你的价值；
不过千万不要像个孩子一样，站在巨人的肩膀撒尿，这样很不好，很不可爱~

谢谢“本欢”！您是前辈，“摇曳”敬重！
俺觉得俺的观点已显露，无需枝蔓！韩寒也非我顶礼膜拜的对象。“摇曳”仰视巨人。俺不会使用像前辈如是说：“站在巨人的肩膀撒尿”，因为俺不知道站在肩膀上撒尿是个啥样子。
“摇曳”粗俗，低级趣味。

摇曳言重了，你我本属同类不分彼此，没有必要如此妄自菲薄~
站在巨人肩膀撒尿的是小韩同学，并非你我~

谢谢“本欢”！
“没有必要如此妄自菲薄~”...呵呵，非常感谢“本欢”的肯定，“摇曳”没有“妄自”！足矣！

哈哈，一篇有关韩寒的评论竟然“一石激起千层浪”，其实韩寒一直就是个有争议的人物，在各大网站凡是提到韩寒，都是褒贬不一，转这篇文章的目的只是想让大家更理性的去看待韩寒，我个人还是比较欣赏韩寒的才气，敢说真话，正直不虚伪，正如梁实秋先生说过：“有个性，就可爱！”，当然他的表达方式也许有些欠妥当，但是想想他才多大，我们和他一般大的时候说话办事难道不也经常有失成熟吗？因此我觉得对待韩寒我们为什么不能多带一点包容去欣赏呢？本欢同学把他和芙蓉姐姐相提并论我很不赞同，芙蓉姐姐有韩那么英俊吗？有韩那么有才吗？所以本欢你可以侮辱韩的人格，却不能侮辱他的品位！我觉得那样说对韩同学太不公平了！
至于韩寒说“巴金文笔很差”，这并不是前无古人的说法，只不过那些人没有韩寒那么闪光，没有引起注意而已，看了他们对巴金的评价，韩寒的确已经很委婉很礼貌了！
（详见：《韩寒很客气了》http://view.news.qq.com/a/20080626/000049.htm）

飞哥此言差矣，对于我的回帖断章取义，曲解了我的本意~
我的原话是“理论上，韩寒与芙蓉姐姐是一类人，都迎合了这个时代多元化的思想需求”对于这句话的理解，就仁者见仁智者见智吧~
再有，飞哥，韩寒批评的不止是巴金，矛盾老舍他也没有放过~

韩寒在【新浪论坛】就自己的言论如是说：
我说，我觉得巴金，矛盾，冰心三个人文笔不好，冰心的书我读不下去。很多把烧香当成一个作家的头等职业道德的文学评论家，他们纷纷对我说，你胆敢骂大师，侮辱大师，颠覆大师，向大师泼污水。

   我觉得非常奇怪，我只是在表达我的个人审美和阅读习惯，这是多么正常的一件事情啊，怎么会有这么大罪孽呢？我说他们文采不好，身为评论家，如此的义愤填膺，想来应该是不认同我的观点，那么他们应该告诉我，巴金矛盾冰心的文笔好，为什么好，好在哪里。如果我不认同，好，那大家就是审美不同，一拍两散。这才是正常的。或者索性他们说，你这个笨蛋，审美太差，这也没问题。可是，现在他们只会说，大师是不能评说的，你这是忘本，是人品出了问题，是必将被钉在历史的耻辱柱上的。

   原来读不下去冰心的书，是要被钉在历史的耻辱柱上的。评论家是把自己家里的柱子命名为“历史的耻辱柱“么，看谁不爽就把谁的照片钉上去？那这耻辱柱似乎得做大点吧。我也明白了，原来在这个世界上，原来个人情趣上不喜欢某些作家的文笔和他的书，会是违背了道义伤害了民族和没有修养啊。

   我的心里自然会评判我自己认为的大师，你们的大师不是我的大师，他们在我眼里只是作家或者成功作家，我自然可以决定自己是否喜欢读他们的东西。这和一个人的道德没有任何的关联。纵然是我自己认为的大师，我也可以对他说，我觉得大师您的这个地方我不是很喜欢。还是那句以前用过的话，这是你我最基本的权利，大家其实都有这个权利。当然，你也可以认为自己没有这个权利。

   放弃自己的权利也是你的权利，咱不是最喜欢行使这个权利么。

摇曳姐姐我看到的和你看到的有点出入啊~
人冰心奶奶没有哭着闹着让你韩寒看小桔灯啊，人冰心奶奶就是写给小学生看的啊~